如此看来，司法解释似乎经历了一个从丑小鸭变成白天鹅的故事。
李其瑞、邱昭继：西方马克思主义法学的源流、方法与价值，《法律科学》2012年第5期。在知识传承的层面，作者主张，法理学的根基在历史脉络中、在几千年来哲人和法律人的思想中、在历史积淀的制度设计中。
他借用英国十七世纪法学家塞尔登的譬喻将法官法这一特征比作两面神之喻。第二，在职业识别向度上，彭宇案事实真相认定的进程表现出职业性、争议性、模糊性和谦抑性的特质区别。本体论者将法律当作一个具有内在规定性的有机逻辑体系：法律规则有自己的生命，法学是一门自创生的系统，法学有其自身的独立性，并不受到外在因素的影响。在澄清法教义学的面相后，作者力图打通理论法学与应用法学的壁垒，使法教义学能贯穿二者。《政治与法律》在2012年度共刊发论文204篇，其中法理学论文共26篇，占总刊发论文数的12.7%，法律史论文共2篇，占总刊发论文数的1%。
杜苏的论文司法独立的黎明——法国古典司法体制诸问题研究(149)运用法文一手资料、通过回顾法国13世纪中期到18世纪末司法体制的流变重新检视了国人熟悉的孟德斯鸠司法独立的学说，可以说为法国式的司法独立提供了一个长长的历史注脚。关于唐代判词的研究还有霍存福：唐代判词中的实判——兼与拟判比较，《现代法学》2013年第6期。明清中国的这种特殊的社会秩序生成模式，有别于近代主义理论视野中的那种既得权型社会秩序生成模式。
2013年度共刊发论文105篇，其中法理学论文共31篇，占总刊发论文数的30%，法律史论文共5篇，占总刊发论文数的4.8%。作者认为，目前法律系统逐渐显示出自我确认、自我合法化的要求，协调中国法律和政治的关系需要实现法律对政治权力的驯化，实现政治的民主化。(130)汪洋：罗马共和国早期土地立法研究——公元前5世纪罗马公地的利用模式及分配机制，《华东政法大学学报》2012年第2期。(108) 中国法制现代化部分最为突出的是对晚清至民国初年立宪史的研究，这可能与辛亥百年纪念有关。
作者通过对此案资料的史学分析提醒法史学者不能单纯作司法档案的形式分析，因为其中含有制作乃至虚构的成分，需保持应有的批判态度。随后出现的所有权概念展示出dominium与proprietas的结构，即归属与权能的结构，所有权的法律性、经济性要素增强。
作者又从一审法院、二审法院审判过程中参与主体及其身份出发，量化各参与者影响司法判决的程度。(85) 明清法律史研究成果丰硕，倚重的史料相当丰富。法律交叉学科研究取得的成果最为丰硕。王伟臣的论文法律人类学的身份困境(69)区分了法律人类学的英美与荷兰两种传统，并指出英美的法律人类学传统受到挑战，荷兰的法律人类学传统却一直受到法学研究的推动而方兴未艾，最后他以这两者的发展比照法律人类学在国内法学研究中的现状，得出了法学界对法律人类学的关注与贡献还很少的结论。
乔尔•范伯格在其后现代法学的多元立场上作出的对限制自由原则的阐述是英美语境下对犯罪化界限的经典标书。(105)有学者考察儒家思想对少数民族法制的影响，(106)提出准五服礼治罪是对儒家精神的背离，(107)重思礼刑合一的结构。迷惑于法理学纷繁研究对象的学者，从相互冲突的法理学中也发现一个共同的规律：任何一种法理学都有自己的研究方法，不同的研究方法产生不同的法理学。作者称当前我国法学界对人类学研究的关注，必须超越仅有的对少数民族习惯法的研究，法学学者可以在法律社会学的传统研究领域作进一步的人类学尝试，而这些都需要法学界对人类学研究的足够重视。
这样，法理法律史学与作为法学院主体的应用法学之间存在着知识上的隔阂，法律学中史论先导者的角色和功能并未真正地发挥出来。如赵真研究凯尔森的论文没有国家的国家理论——读《社会学与法学的国家概念》(118)清晰地梳理了凯尔森对耶利内克国家自律学说的批判，并揭示凯尔森法学理论的神学背景。
但同时，作者也提出实证研究本身存在的对法学基本理论缺乏思辨的局限，而且易陷入泡沫化陷阱。(87)有的学者不但借助档案、家谱，而且借助更为丰富的材料提出了对中国法律史惯常看法的挑战——明清社会并非厌讼，而是健讼。
这种类型的社会秩序的生成与维系，与传统中国时代的意识形态、伦理观念、社会结构、经济变迁等多因素相关。张瀚的侵权不确定性与贝叶斯法则——一种法经济学的视角(67)一文也是部门法理学研究的优秀代表作品。作者为法律价值提出新的论题，勇气诚然可嘉，然而，与自由息息相关的法律恐怕有些难以承受家这一伦理秩序的重担。学科的外在形式是统一的，而内在实质是分散的。第四，根据法律的思考，不是根据零散的、冲突的、矛盾的法律思考，而应当从案件涉及的法律规则、原则所处内部体系和外在体系出发，而不能把某一法律规则、法律原则作为法律修辞的唯一或最终依据、理由。作者主张，对于内生型纠纷，政府即使不过度介入，也势必尽可能保持必要关注，政府力量与社区调解力量合作的结果在于实现一种强制性平衡与整合性均衡，通过政府主导下的基层政府与社区力量之合作来实现基层社会的有序与协调，并确保社区纠纷解决自主性。
(88)尤陈俊：‘厌讼幻象之下的‘健讼实相——重思明清中国的诉讼与社会，《中外法学》2012年第4期。法律对社会规范的干预界限应当以福利最大化为衡量原则，以形成国家法与民间法的良性互动。
作者进一步分析了我国法律实证研究的现状，认为现在的实证研究多集中在诉讼法领域，其他领域研究尤显不足，作者希望实证研究能够拓展到更多的部门法中，并且继续促进交叉学科的发展。法律本体论部分主要是法的基本范畴的讨论，权利与义务研究占比重最大，其它基本范畴讨论其次，对法学及法理学学科本身进行讨论再次。
朱振：权威、共同善与内在观点——菲尼斯的权威论及其与法实证主义的区分，《法制与社会发展》2012年第4期。《现代法学》在2012年度共刊发论文110篇，其中法理学论文共11篇，占总刊发论文数的10%，法律史论文共6篇，占总刊发论文数的5.5%。
(27)《法学研究》2012年第6期。(26) 法律本体论部分不乏深刻与创新之作。(119)《法律科学》2012年第4期。三、法律史论文评估 (一)主题分布与热点、创新点分析 法律史的研究可分为中国法律史与外国法律史研究。
(114)参见张群：中国近代保密法制与新闻自由，《政法论坛》2012年第3期。(二)法律史典型论文点评 1.中国法律史 (1)中国古代法律史。
论文数量从高到低分别为：法治研究、司法改革、立法研讨、法学教育与法律职业化和案例法理学研讨。《中外法学》在2012年度共刊发论文69篇，其中法理学论文共7篇，占总刊发论文数的10.1%，法律史论文共11篇，占总刊发论文数的15.9%。
(145)《法律科学》2012年第1期。政治和法律成为统一体，并且通过宪法，法律和政治相互影响且被限制在国家宪法所规定的渠道。
(109)参见成方晓：由起草修改过程看(临时约法)的政体选择倾向，《中外法学》2013年第4期。易继明的论文人格权立法之历史评析(143)追溯了中国人格权的百年立法史，揭示出我国人格权立法从《大清民律草案》到《民国民律草案》再到《民法通则》的变与不变的实质：我国人格权立法始终采取总则与债权结合的方式，只是在设权性规范的立法重心上有所变化。(28)《法学研究》2012年第1期。有学者用翔实的日文资料对日本之中国古代法制史的研究进行了详尽的综述。
(32)《现代法学》2013年第3期。(131)参见李昊：法国危险责任的生成与演进，《比较法研究》2012年第4期。
法律交叉学科研究可以分为两块：法学与其他学科的交叉研究及法理学与部门法的交叉研究。2013年度共刊发论文218篇，其中法理学论文共28篇，占总刊发论文数的12.8%，法律史论文共9篇，占总刊发论文数的4.1%。
(46)参见夏新华、张小虎：终结还是重构：对法系理论的超越——兼与黄文艺教授商榷，《政法论坛》2013年第2期。(110)民初宪政•百年回望专题研讨：章永乐：《从大妥协到大决裂：重访1913年》。
